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Gita Acharan
India
Приєднався 8 вер 2016
The journey of YaMoGita started with digitising our Purana so that they are available for listening to everyone. Like every journey of each river ends in the Ocean, Bhagavad Gita is that ocean for the journey of Puranas.
Hence YaMoGita turns now as Gita Acharan to symbolise that the river reached the Ocean
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नित्य-तृप्त | उपाख्यान - 87 | गीता आचरण
एक भूखी लोमड़ी ने ऊपर लटके हुए अंगूरों तक पहुँचने की कोशिश की, असफल रही और यह सोचने लगी कि अंगूर खट्टे हैं। यह परिचित कहानी निराशा, तृप्ति और खुशी से निपटने के मुद्दे पर कई कोण प्रस्तुत करती है।
समकालीन मनोविज्ञान सुख के संश्लेषण को मानव मस्तिष्क के कार्यों में से एक के रूप में कहता है जो हमें कठिन परिस्थितियों से बाहर निकलने में मदद करता है। लोमड़ी ने ठीक वैसा ही किया और अपने आप को संतुष्ट कर लिया कि अंगूर खट्टे थे और आगे बढ़ गई।
तृप्ति के सन्दर्भ में, श्रीकृष्ण ‘सुख के संश्लेषण’ से परे जाते हैं और कहते हैं, ‘‘जो पुरुष समस्त कर्मों में और उनके फल में आसक्ति का सर्वथा त्याग करके संसार के आश्रय से रहित हो गया है और नित्य तृप्त है, वह कर्मों में भलीभांति बरतता हुआ भी वास्तव में कुछ भी नहीं करता’’ (4.20)। ‘स्वयं से तृप्त’ गीता के मूल उपदेश में से एक है और कई अवसरों पर, श्रीकृष्ण अर्जुन को आत्मवान या आत्म-तृप्त होने का परामर्श देते हैं, जो अनिवार्य रूप से स्वयं से तृप्त है। आत्मवान किसी भी परिस्थिति में संतोष के भाव की सुगंध को फैलाता है।
इससे पहले श्रीकृष्ण ने कर्म और अकर्म के बारे में बात की जहां उन्होंने उल्लेख किया कि बुद्धिमान भी इन जटिल मुद्दों में उलझ जाते हैं। वर्तमान श्लोक में, वह कर्म में अकर्म की झलक देते हैं, जब वे कहते हैं कि एक नित्य-तृप्त कुछ भी नहीं करता है, हालांकि वह कर्म में लगा रहता है।
हमारी मौलिक इच्छा यह है कि आज जो हम हैं उससे कुछ अलग होना चाहते हैं। दिलचस्प बात यह है कि उस इच्छा के अनुसार कुछ बनने के बाद मनुष्य कुछ और बनना चाहता है। सुख और संपत्ति का पीछा करने के मामले में भी कभी न खत्म होने वाला यह सिलसिला है जहां लक्ष्य लगातार बदलते रहते हैं।
जब यह अहसास होता है कि सुख और संपत्ति के सभी पीछा मृगतृष्णा का पीछा करने के अलावा और कुछ नहीं है। यह पीछा हमें दु:खी करता है और थका देता है, हम धीरे-धीरे कर्मफल की इच्छा को छोडक़र नित्य तृप्त बन जाते हैं। यह एक ऐसे बच्चे की तरह है जो बस खुश रहता है और बिना किसी कारण के हंसता रहता है।
#synthesisinghappiness #contentment #handlingdisappointment
Subscribe: bit.ly/2gLIhLJ
WEBSITE :- www.gitaacharan.org/
UA-cam :- ua-cam.com/users/Gitaacharan
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PODCAST :- medium.com/@GitaAcharan And anchor.fm/GitaAcharan
BLOG :- gitaacharan.blogspot.com/
समकालीन मनोविज्ञान सुख के संश्लेषण को मानव मस्तिष्क के कार्यों में से एक के रूप में कहता है जो हमें कठिन परिस्थितियों से बाहर निकलने में मदद करता है। लोमड़ी ने ठीक वैसा ही किया और अपने आप को संतुष्ट कर लिया कि अंगूर खट्टे थे और आगे बढ़ गई।
तृप्ति के सन्दर्भ में, श्रीकृष्ण ‘सुख के संश्लेषण’ से परे जाते हैं और कहते हैं, ‘‘जो पुरुष समस्त कर्मों में और उनके फल में आसक्ति का सर्वथा त्याग करके संसार के आश्रय से रहित हो गया है और नित्य तृप्त है, वह कर्मों में भलीभांति बरतता हुआ भी वास्तव में कुछ भी नहीं करता’’ (4.20)। ‘स्वयं से तृप्त’ गीता के मूल उपदेश में से एक है और कई अवसरों पर, श्रीकृष्ण अर्जुन को आत्मवान या आत्म-तृप्त होने का परामर्श देते हैं, जो अनिवार्य रूप से स्वयं से तृप्त है। आत्मवान किसी भी परिस्थिति में संतोष के भाव की सुगंध को फैलाता है।
इससे पहले श्रीकृष्ण ने कर्म और अकर्म के बारे में बात की जहां उन्होंने उल्लेख किया कि बुद्धिमान भी इन जटिल मुद्दों में उलझ जाते हैं। वर्तमान श्लोक में, वह कर्म में अकर्म की झलक देते हैं, जब वे कहते हैं कि एक नित्य-तृप्त कुछ भी नहीं करता है, हालांकि वह कर्म में लगा रहता है।
हमारी मौलिक इच्छा यह है कि आज जो हम हैं उससे कुछ अलग होना चाहते हैं। दिलचस्प बात यह है कि उस इच्छा के अनुसार कुछ बनने के बाद मनुष्य कुछ और बनना चाहता है। सुख और संपत्ति का पीछा करने के मामले में भी कभी न खत्म होने वाला यह सिलसिला है जहां लक्ष्य लगातार बदलते रहते हैं।
जब यह अहसास होता है कि सुख और संपत्ति के सभी पीछा मृगतृष्णा का पीछा करने के अलावा और कुछ नहीं है। यह पीछा हमें दु:खी करता है और थका देता है, हम धीरे-धीरे कर्मफल की इच्छा को छोडक़र नित्य तृप्त बन जाते हैं। यह एक ऐसे बच्चे की तरह है जो बस खुश रहता है और बिना किसी कारण के हंसता रहता है।
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𝐇𝐨𝐰 𝐚𝐧𝐝 𝐖𝐡𝐲 | 𝐄𝐩𝐢𝐬𝐨𝐝𝐞 - 𝟐𝟏𝟒 | 𝐆𝐢𝐭𝐚 𝐀𝐜𝐡𝐚𝐫𝐚𝐧
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𝙋𝙖𝙧𝙖𝙢𝙖𝙩𝙢 is like an eternal ocean and 𝙖𝙩𝙢 is an imperishable drop that is surrounded by the perishable human body. Krishna describes that ocean and says, "Know that brilliance to be mine which residing in the sun illuminates the world, which is in the moon as well as in fire (15.12). Permeating the earth, I nourish all living beings with energy. Becoming the moon, I nourish all plants with the ...
श्रीमद्भागवत महापुराण | उपाख्यान - 11.17 | भागवत महापुराण | श्रीमद्भागवत का माहात्म्य
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𝙎𝙧𝙞𝙢𝙖𝙙 𝘽𝙝𝙖𝙜𝙖𝙫𝙖𝙩 𝙈𝙖𝙝𝙖𝙥𝙪𝙧𝙖𝙣 | 𝘽𝙝𝙖𝙜𝙬𝙖𝙩 𝙈𝙖𝙝𝙖𝙩𝙢𝙮 | श्रीमद्भागवत का माहात्म्य Share, Support, Subscribe!!! Website: www.gitaacharan.org/ 𝗬𝗼𝘂𝘁𝘂𝗯𝗲: ua-cam.com/users/GitaAcharan 𝗙𝗮𝗰𝗲𝗯𝗼𝗼𝗸: Gitaacharan #SrimadBhagavat #Subscribe #share #like #BhagwatMahatmya #krishnabhajan
𝐏𝐚𝐫𝐚𝐦𝐚𝐭𝐦𝐚 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐭𝐦𝐚 | 𝐄𝐩𝐢𝐬𝐨𝐝𝐞 - 𝟐𝟏𝟑 | 𝐆𝐢𝐭𝐚 𝐀𝐜𝐡𝐚𝐫𝐚𝐧
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Krishna explains about 'The Creation' at different places and indicates that the entire existence is the coherence of 𝙥𝙧𝙖𝙠𝙧𝙞𝙩𝙞 (nature) and 𝙥𝙪𝙧𝙪𝙨𝙝 (spirit). HIS womb is the 𝙢𝙖𝙝𝙖𝙩-𝙗𝙧𝙖𝙝𝙢 (great 𝙥𝙧𝙖𝙠𝙧𝙞𝙩𝙞 ) into which HE places the seed (𝙥𝙪𝙧𝙪𝙨𝙝) which is the cause of the birth of all beings (14.3). 𝙂𝙪𝙣𝙖𝙨 (qualities) and 𝙫𝙞𝙠𝙖𝙧 (evolution or change) are born of 𝙥𝙧𝙖𝙠𝙧𝙞𝙩𝙞 (13.20) and 𝙥𝙧𝙖𝙠𝙧𝙞𝙩𝙞 is also r...
श्रीमद्भागवत महापुराण | उपाख्यान - 11.16 | भागवत महापुराण | श्रीमद्भागवत का माहात्म्य
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𝐑𝐮𝐥𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐑𝐞𝐛𝐢𝐫𝐭𝐡 | 𝐄𝐩𝐢𝐬𝐨𝐝𝐞 - 𝟐𝟏𝟐 | 𝐆𝐢𝐭𝐚 𝐀𝐜𝐡𝐚𝐫𝐚𝐧
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Krishna gave a blueprint of life when he said that a part of HIM manifests as an individual soul and attracts the senses which are a part of 𝙥𝙧𝙖𝙠𝙧𝙞𝙩𝙞 (nature). Essentially, it is desire that attracts senses. For example, the desire to see or hear attracts the sense organs of the eye or ear. He further explains about the process of the embodied soul leaving the body and entering a new body. Kris...
कामना और संकल्प छोड़ दें | उपाख्यान - 86 | गीता आचरण
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प्रत्येक संस्कृति ने समाज में शांति के लिए ‘क्या करें और क्या न करें’ का विकास किया और न्याय प्रणाली के विकास के साथ, कुछ ‘क्या न करें’ दंडनीय अपराध बन गए हैं। आपराधिक न्यायशास्त्र में, अपराध में इरादतन उपस्थिति और निष्पादन की भूमिका से अपराध का निर्धारण होता है। इरादा अपराध के पीछे का विचार है और निष्पादन भौतिक पक्ष है। किसी भी व्यक्ति को अपराध का दोषी ठहराने के लिए दोनों घटकों का प्रमाण आवश्य...
𝐁𝐥𝐮𝐞𝐩𝐫𝐢𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐋𝐢𝐟𝐞 | 𝐄𝐩𝐢𝐬𝐨𝐝𝐞 - 𝟐𝟏𝟏 | 𝐆𝐢𝐭𝐚 𝐀𝐜𝐡𝐚𝐫𝐚𝐧
Переглядів 23Місяць тому
The creation is said to be HIS 𝙡𝙚𝙚𝙡 or divine play and there is nothing to be taken seriously here. This play follows some rules. Krishna explains these rules and says, "A part of My eternal self manifests as a living soul in the world of beings and attracts six senses and the mind which are a part of 𝙋𝙧𝙖𝙠𝙧𝙞𝙩𝙞 (15.7). Presiding over the mind and the senses of hearing, sight, touch, taste and sm...
श्रीमद्भागवत महापुराण | उपाख्यान - 11.15 | भागवत महापुराण | श्रीमद्भागवत का माहात्म्य
Переглядів 168Місяць тому
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कर्म, अकर्म और विकर्म | उपाख्यान - 85 | गीता आचरण
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‘एक्ट ऑफ कमीशन एंड ओमिशन’ यानी कृतकार्य या भूलचूक आमतौर पर कानूनी शब्दावली में इस्तेमाल किया जाने वाला एक वाक्यांश है। उचित समय पर ब्रेक लगाने में विफल रहने वाले चालक से चूक हुई जिसके परिणामस्वरूप दुर्घटना हुई। चूक या अकर्म का यह कार्य दुर्घटना के कर्म की ओर ले जाता है। उदाहरण के लिये, कोई भी क्रिया करते समय, हम अपने लिए उपलब्ध कई अलग-अलग विकल्पों में से किसी एक का चुनाव करते हैं। जब हम इनमें स...
𝐊𝐞𝐲𝐬 𝐭𝐨 𝐇𝐈𝐒 𝐀𝐛𝐨𝐝𝐞 | 𝐄𝐩𝐢𝐬𝐨𝐝𝐞 - 𝟐𝟏𝟎 | 𝐆𝐢𝐭𝐚 𝐀𝐜𝐡𝐚𝐫𝐚𝐧
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Krishna says, "Those freed from pride and delusion, evils of attachment conquered, ever established in the Self, desires having completely gone, well-liberated from pairs of opposites of pain and pleasure, such un-deluded reach My eternal Abode" (15.5). Essentially, these are the qualities of HIS Abode and once we attain even one of them, we are in HIS abode. Another indication is that HIS abod...
श्रीमद्भागवत महापुराण | उपाख्यान - 11.14 | भागवत महापुराण | श्रीमद्भागवत का माहात्म्य
Переглядів 242Місяць тому
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मुमुक्षुओं के तरीके | उपाख्यान - 84 | गीता आचरण
Переглядів 55Місяць тому
श्रीकृष्ण कहते हैं कि, ‘‘कर्मों के फल में मेरी स्पृहा नहीं है इसलिए मुझे कर्म लिप्त नहीं करते हैं। इस प्रकार जो मुझे तत्व से जान लेता है, वह भी कर्मों से नहीं बँधता’’ (4.14)। यह श्रीकृष्ण के शब्दों को पुष्ट करता है कि कर्मों पर हमारा अधिकार है, लेकिन कर्मफल पर नहीं (2.47)। परमात्मा के रूप में, श्रीकृष्ण भगवान भी उसी का अनुसरण करते हैं और हमें बताते हैं कि वह कर्ता नहीं है, भले ही उन्होंने मनुष्...
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Переглядів 42Місяць тому
Krishna says, "Those who die with a predominance of 𝙨𝙖𝙩𝙫 𝙜𝙪𝙣 attain to the taintless worlds of the knowers of the supreme (14.14). One who meets death in 𝙧𝙖𝙟𝙖𝙨 is then born amongst those attached to action. Dying in 𝙩𝙖𝙢𝙖𝙨 𝙜𝙪𝙣 , one is born in the wombs of the deluded" (14.15). Krishna earlier explained about life-death-life where HE said that one would reach HIM when one remembers HIM at the ti...
श्रीमद्भागवत महापुराण | उपाख्यान - 11.13 | भागवत महापुराण | श्रीमद्भागवत का माहात्म्य
Переглядів 180Місяць тому
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असत्य सत्य पर पनपता है | उपाख्यान - 83 | गीता आचरण
Переглядів 1072 місяці тому
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𝐈𝐝𝐞𝐧𝐭𝐢𝐟𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐨𝐦𝐢𝐧𝐚𝐧𝐭 𝐆𝐮𝐧𝐚 | 𝐄𝐩𝐢𝐬𝐨𝐝𝐞 - 𝟐𝟎𝟐 | 𝐆𝐢𝐭𝐚 𝐀𝐜𝐡𝐚𝐫𝐚𝐧
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जैसी करनी, वैसी भरनी | उपाख्यान - 82 | गीता आचरण
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𝐌𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐅𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 | 𝐄𝐩𝐢𝐬𝐨𝐝𝐞 - 𝟐𝟎𝟏 | 𝐆𝐢𝐭𝐚 𝐀𝐜𝐡𝐚𝐫𝐚𝐧
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‘मैं’ समावेश है | उपाख्यान - 81 | गीता आचरण
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श्रीमद्भागवत महापुराण | उपाख्यान - 11.12 | भागवत महापुराण | श्रीमद्भागवत का माहात्म्य
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श्रीमद्भागवत महापुराण | उपाख्यान - 11.12 | भागवत महापुराण | श्रीमद्भागवत का माहात्म्य
माया की अभिव्यक्ति | उपाख्यान - 80 | गीता आचरण
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𝐓𝐡𝐞 𝐒𝐨𝐮𝐥 𝐈𝐥𝐥𝐮𝐦𝐢𝐧𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐝𝐲 | 𝐄𝐩𝐢𝐬𝐨𝐝𝐞 - 𝟐𝟎𝟎 | 𝐆𝐢𝐭𝐚 𝐀𝐜𝐡𝐚𝐫𝐚𝐧
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श्रीमद्भागवत महापुराण | उपाख्यान - 11.10 | भागवत महापुराण | श्रीमद्भागवत का माहात्म्य
Переглядів 1933 місяці тому
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श्रीमद्भागवत महापुराण | उपाख्यान - 11.9 | भागवत महापुराण | श्रीमद्भागवत का माहात्म्य
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Sahi jagah pahunch chuka hun
Jai jagannath 🙏🙏🙏 best katha 👍 dandavat pranam 🙏🙏🙏 Hare Krishna Hari Bol 👍🙏😀
जय महामाया जय जय अम्बे🌺🌺🌺🌺🌺🙏
Great story
Dhritarashtra said the real truth to duryodhan about King yudhishthir to be the real king of hastinapur.When dhritarashtra could not be the king and pandu was the king.His sons should be the king of half.Duruodhan is fortunate to have got other half which was still not his part.
Kya aswathama me mahadev khud enter hue the ya unke swaroop bhoot mtlb unhone apna ek ansh unme dala tha??
Such a beautiful description of Pandava brothers steeds.And the lesson we learn about how greed and jealousy endangered A person in every moment.Jay Nar Narayan 🙏
10:07गर्ज गर्ज क्षणं मूढ मधु यावत्पिबाम्यहम्। मया त्वयि हतेऽत्रैव गर्जिष्यन्त्याशु देवताः॥३८
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Jai jagannath 🙏🙏🙏 best video and katha 👍 dandavat pranam 🙏🙏🙏 Hare Krishna Hari Bol 👍🙏😀
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Perfect compliment
Hare Krishna
जय श्री गणेशाय नमः ❤
हरी 🕉️ तत्सत
Kash koi br chopra ko bata pata ki Aswathma kitna powerful tha.... Aaj kal log dhang se is character ko dikhate nahi.... Sirf weak dikha dete hai
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jay mahabharat
jay mahabharat
🙏🙏
Jai shri Krishna 🙏 I want a English Book as matching words exactly this audio
भगवान कृष्ण ने मनुष्य के लिए जो भी पवित्र बातें कही हैं, हमें उन सभी बातों को अपने दैनिक जीवन में अपनाना चाहिए जय श्री कृष्णा 🇮🇳🙏🏻🚩
Satya vachan!!! Jai Shri Krishna!
Geeta is one book in which all the knowledge available all the truth present 💐💐🙏🏻
❤
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Aswa kango ka kyo hom kiya aur charbi ? Ye muje samjaye
Vaishno Devi ki katha
This is abhimanyu day
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Toilet safai in time of laira
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@7:37 Brammin ka sharir ke Rang/Varna ke ware me jo sashtro me likha hua hain ki keval unke sharir Rang/Varna hi kabhi change nahi hua hain, usko Gita Press translate hin nahi Kiya. Gita Press and these so-called Indian Brahmins are certainly trying to hide what the truth about what the Cast System actually is.
Jai jagannath 🙏🙏🙏 best katha 👍 dandavat pranam 🙏🙏🙏 Hare Krishna Hari Bol 👍🙏😀
No
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Bheemsen always great 💪💪💪
May god bless you.
Thank you thank you so much for this in ENGLISH… can you please produce a continuation… part 2?
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What a conservation
Listen it after 3:57 and 1.25x speed
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